易经的智慧之阴阳之道2

1. 易经的智慧之阴阳之道2

告诉你用易经的智慧去指导人生

2. 易经的智慧阴阳之道

3. 阴阳之道

天有日月，地有山河，在天地之间生存着人类。
  
 日东升西落，其形状亘古不变，视其为阳。
  
 月有阴晴圆缺，故视其为阴。
  
 山高耸挺拔，坚实厚重，视其为阳。
  
 水温柔流转，一冲即破，故视其为阴。
  
 人分男女，男人如烈日高山，视其为阳。
  
 女人如清月柔水，故视其为阴。
  
 天生万象，地生万物，人生万灵，都乃阴阳衍生之道。由此生生不息，传承亿万年而不衰。
  
 阳气胜而阴衰，社会动荡不安，杀伐战争不断，涂炭生灵万千。阴气胜而阳衰，自然灾害不断，病毒随之而来，仁义礼智丧失。
  
 天失阴阳调和，气候恶劣多变。地失阴阳调和，山川河流污染。人失阴阳调和，世间难有温暖。
  
 所以阴阳之道是大道，是起源，是生存的源点。是天、地、人共存的基础，也是我们赖以生存的保障。阴阳之道无处不在，如何调和，如何演变，如何平衡，也就看你如何才能找到那个平衡点了。

4. 何为阴阳之道

5. 《易经》阴阳之道给我们的启发

《易经》为群经之源，群经之首。无论是老子的“道可道非常道之中的道”还是孔子的“吾道，一以贯之”的道都源于《易经》中最基本的思想，那就是“一阴一阳之谓道。
                                          
 人类的文明源于神话，巴比伦神话，希腊神话和中国神话，神话只有一个目的——解答宇宙人生的问题。但神话没有办法满足人类求知的欲望，所以就产生了哲学，每个民族的哲学都是从神话中提升出来。
  
  
 《易经》告诉我们，一切的一切都是人想出来的，人类正是因为有了想象，才有了大千世界，林林总总的文明和创造，才出现了各种各样的意思形态和思想流派。
  
 伏羲一画开天告诉我们，又看得见的部分，也有看不见的部分；有正的力量，也有反的力量。所有的一切都是循环往复，周而复始。所以人要经常反省自己。
                                          
 世间万物，乱中有序。《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理，而伦理从自然中来。同时，我们应顺应自然，才会自天佑之，吉无不利。
  
  
 《易经》认为，阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间互动和合一，密不可分，叫做一阴一阳之谓道。世界怎么能够生生不息，就是因为物种多元化，有不同的因素相互激荡，相互作用，它才会生生不息，因而没有矛盾就不会其变化，没有变化就是一潭死水。自然孕育着一切，自然的变化就是阴阳之道。即老子讲的“道法自然”。

6. 一阴一阳之谓道

7. 一阴一阳之谓道

8. 一阴一阳之谓道

有时心情也会像天气一样阴晴不定，一会儿好一会儿坏，一会儿开心一会儿郁闷。这样子的心情也导致我们的人生，也是喜忧参半。沉浮不定。
  
 当一个人心情平和的时候，身体中的气血也容易顺畅了，事业上也会顺利一点，做事的状态也不一样了，人际关系也不会那么紧张，自然的也会放下一些原来自己的成见。当一个人心情平和的时候，他自然就不紧张了。
  
 当我们的心情不能自已的时候，有没有一种方法来平复我们的心情呢？
  
  
 易经上有句话叫做一阴一阳之谓道，在我心情烦乱的时候，在我不如意的时候，在身体有病痛的时候，我尝试着运用这句话来平复我的心情，竟然会有效果。有的时候心情会立马的放松下来，从本来觉得一件很重要的事情，一件很紧张的事情，变的没那么重要，没那么紧张了。
  
 凡事都有阴阳两面性，如何取中道呢？当心情呈现阴暗的时候，如何阳光起来呢？自然界当中也是无不呈现阴阳的两面对立统一性。譬如天上地下；譬如白天黑夜；譬如醒来与睡眠。譬如有与无。譬如健康与疾病。譬如心情的阴暗与阳光。
  
 譬如现在当身体胃痛心情不舒服时，甚至于有埋怨懊恼抵触；想想当我们胃口好的时候，我们心情很舒服的时候，我们有去感恩珍惜过吗？没有吧！当我们胃好的时候，我们无动于衷，而不好的时候我们却心情阴暗。是我们的心偏了。心不知好只知坏，心只知怨不知恩，原来是心不正了。好的时候觉的理所当然坏时就不乐意了。当借此胃不舒服时反省原来胃好的时候，我没有感恩过胃啊。噢，原来胃不舒服是唤醒我们的感恩心。这是一种提醒和觉照，当感恩由心升起，奇怪的是胃也没那么痛了。
  
 当我们常如此以正其心，让心理运动也处于阴阳平和的中道本来状态，道就无为而无所不为，道就会理会清理我们的疾病，叫做道理。